15世纪初，俄罗斯动荡时期。著名圣像画家安德烈·卢布廖夫（安纳托里·索洛尼岑 Anatoli Solonitsyn饰）在大公的邀请下前往莫斯科为教堂作画，受到了贵族式的服务与对待。然而，卢布廖夫却身处在一个饱受鞑靼人铁蹄践踏和充满灾难残杀的悲惨时代。目睹了黎民百姓在大公暴政下的水深火热，卢布廖夫毅然离开教堂返回修道院。不久，卢布廖夫被迫再度回到莫斯科进行圣像创作。然而面对居民被无辜的残杀，教堂在战火中被无情的摧毁，卢布廖夫再次陷入艺术与现实巨大反差的质疑之中，拒绝继续作画。1423年，鞑靼人的军队终于被赶出俄罗斯的大地。在经历了炮火、鲜血的锤炼洗礼后的卢布廖夫，终于完成了传世名作《三位一体》的创作。由苏联电影大师安德烈·塔科夫斯基执导的旷世史诗巨作《安德烈·卢布廖夫》，用塔式特有的诗化电影语言和如历史壁画一般的浓重画笔，呈现了15世纪俄罗斯著名圣像画家安德烈·卢布廖夫漂泊与抉择的一生。本片荣获1969年第22届戛纳电影节费比西奖。

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《读书》2022年4期新刊塔可夫斯基的《安德烈•鲁布廖夫》是一部命运多舛的电影。影片在一九六六年八月二十六日初剪完成，一九六七年戛纳电影节向塔可夫斯基发出参赛邀请，但是遭到了苏联国家电影委员会的拒绝，直到一九六九年，在承诺只参加“非竞赛单元”的条件下，苏联官方才同意把影片送到戛纳。尽管如此，该影片当年还是获得了国际影评人协会的费比西奖。不过这部电影引起的争议也不完全是在政治层面上，就连被苏联作家协会开除、越来越倾向于文化保守主义的索尔仁尼琴，都认为这部影片过于强调了俄罗斯...

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塔氏的电影容易看得忘记呼吸，即便它是三个多小时的电影，那就姑且丢掉所有肉体的知觉融于时间吧。尤其其对苦难的描述过于震撼，以至于一时之间感受到了斯拉夫民族性中的悲悯与苍茫，以及与我们历史中某些隐秘的共通之处。相对而言，我觉得这是并非难解的电影，全篇的叙事虽然切割成了几个片段，却相当流畅连贯，可能正是由于他的创作并非是紧密相依的因果联系，而是充满巧思的诗意联想。只要稍稍看过一些《圣经》中的篇幅，了解东正教与中世纪绘画一些相关的事物，便可将全篇析知得八九不离十。更何况还有摄魂...

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关于《安德烈·卢布廖夫》的创作意图，塔可夫斯基写到：“通过卢布廖夫，我想研究创作心理的问题，研究艺术家的精神状态和非宗教情感是如何创造出永恒的精神价值的”。【注1】因为《安德烈·卢布廖夫》中并未展现神迹的出现、信仰的产生、天堂和地域等典型的宗教因素，而用力在展现主人公的生活-思想来源背景与其精神世界-身体行动的互相关系，因此，完全使用一种宗教思想的视角（如东正教思想的角度）来解析该片并不是合适的，甚至把该片当做一部关于宗教画家的“历史片”，或者主人公的“一部...

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1.热气球升空，俯瞰，带入景，坠落，同时加入马的翻腾。2.躲雨，流浪艺人表演，对贵族的讽刺，平静看着雨中流浪艺人的打闹，最后被撞晕带走，雨停人走，转到湖边雨中带走艺人的人马3.费奥潘，广场审判，谈圣画，转到伤痕累累的被审判者身上，转到圣画。基里尔内心独白，尘世空虚一切归空。卢布廖夫与达尼拉告别。转到雪地里，基里尔大声抱怨，独自离开，费力地棍打黑狗。4.对安德烈的热情，安德烈斥责福马，与费奥潘讨论，对于人的愚蠢是否应该得到宽恕。加入雪地里背负十字架以及被钉上十字架过程。“要知...