东汉末年，世道离乱，十常侍祸乱后宫，危及朝廷，娃娃皇帝接连遇害，外戚只手遮天，专权其上。西凉军阀董卓（滝口顺平 配音）趁机入主洛阳，戕害大臣，其义子吕布奉先（津嘉山正種 配音）更是以一当百的军神。在外则有张角（乡里大辅 配音）领导的黄巾军打着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的旗帜掀起农民起义。世道离乱，群雄逐鹿。中山靖王之后刘备（あおい輝彦 配音）在命运的感召下，与关羽（青野武 配音）、张飞（石田太郎 配音）相逢，最终桃园三结义，加入了群雄争霸的浪潮。曹操（渡哲也 配音）、袁绍、袁术、公孙瓒等各路豪杰相继登上历史舞台，从而拉开了三国争霸的序幕……

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东映动画《三国志》第一部《英雄的黎明》，导演胜间田具治，上映时间1992年。有几个亮点：其一，虚拟历史人物丽花的设置，通过一见钟情、英雄救美、心心相印等情节，赋予刘备这个天下大英雄之儿女情长脉脉温情之色彩，塑造了刘备侠骨柔情的一面；其二，片尾曲《风姿花传》由谷村新司一手操办，作词、作曲、演唱均由他一人完成，曲风凄婉动听，男生的歌喉却唱得比女声还要凄清缠绵，比女人还女人；其三，为了追求最佳效果，动画公司不惜派摄制组亲赴中华大地，游历神州山川，访古揽胜，于是就有了片尾长江三峡等华夏神州之壮丽山河的实景画面，三峡大坝之后恐怕想目睹三峡之壮阔神丽之景也许得感谢这组画面了。网上的字幕组烂极，什么“贵州袁绍”、“惠州刘表”、“组建为人民服务的政府”、“人民义勇军”等等，雷死人不偿命。剧中刘备茅屋壁画竟然是数百年之后才会有的的北朝民歌《敕勒川》，真够穿越的，据说东映动画专设考据时代的专家，可见日本人终究是日本人。另有美中不足之处，既然是这一集的动画片是表现东汉末年到三国时期的未来雄霸...

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东映动画《三国志》是一部比较成功的向日本人普及三国故事的作品。虽然它名为《三国志》，但剧本来源却还是罗贯中那部“拥刘反曹”的《三国演义》，因此歌颂的方向也与此书相同。从该剧可以看出，日本人钟情于《三国演义》，固然是由于其强大的故事情节，但他们更看重该书的另外两个重点：一为谋略，二为忠义。人们对谋略的渴求我不作解释。忠义则是古人追求的理想人格（且不论“忠义”思想在今天是否过了时的老古董，反正在古人眼里他们确实就是这么认为的，这种思想在男子身上体现为“忠义”，在女子身上则...

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《从日本动画片：三国志（1993）看日本人的三国》三国，那段1800年前的中华历史，广为流传于东瀛一国，深耕于其文化，植入几代人心间。因为，三国，那段分久必合的历史（国家的分而合之），那段合久必分的世事（人物间的合合离离），确实可以用于迄今为止的很多现实状况，无论根源理解还是未来前瞻，均具有很大意义。《三国志》在日本流传也已数百年，回顾网络资料可见：1、在日本的三国志《三国志通俗演义》在日本翻译出版已整整三百年了。一六八九年至一六九二年，京都天龙寺僧人义辙、月堂兄弟以湖南文山的笔名，用文言体日文译成《通俗三国志》，刊行于世，先是在上层社会，随后在民众间也流传开来。近年流行的译本主要有立间祥介译《三国志演义》(据毛宗岗本；平凡社，一九七二年)、小川环树、金田纯一郎译《全译三国志》(以毛宗岗本为主，参照弘治本；岩波书店，一九八二—一九八三年)、村上知行译《全译三国志》(据毛宗岗本，为译出原文风格，离直译较远；社会思想社，一九八○—一九八一年)等。《三国演义》真正进入日本，是在《三国演义》的嘉靖本...

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为什么被网上这些没有文化的人欺骗了，要不是看了你们这些狗日的，都打了5星，我才不会买这个片子呢，花了老子60块钱。在我们现在的眼光来看，不能说是文化垃圾吧，也算是一个肥皂剧。感动的地方前面，就是一开始刘备出家的时候，他妈妈跟他说的话说孩子啊，你就要解决天下的问题，一个男人如果树立了大志，他就要勇敢的去做，不要再再担心妈妈。妙妙说这才是好妈妈呀。正常的妈妈特别是山东的妈妈都会说儿啊，你在外面搞什么呢？外面危险，你还是回家娶个媳妇生个娃吧。第2个很有意思的是把张角的头斩下...